El Kichwa como lengua originaria de los andes, es considerada como la fuente primaria de saberes y conocimientos de estos pueblos milenarios.
Gracias a las investigaciones realizadas por los técnicos y profesionales en lingüística de diferentes organizaciones, tales como la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB); la Secretaría de Educación Intercultural Bilingüe – SESEIB; entre otros, lograron la estandarización de la escritura unificada del kichwa utilizando las grafías del alfabeto latino en el territorio ecuatoriano; alfabeto que alrededor del mundo es utilizado para su escritura por unos 66 idiomas.
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La medicina alternativa es una forma ancestral que busca prevenir y tratar una amplia variedad de dolencias y enfermedades de la forma más natural posible. Sin embargo, se deben reconocer los avances de la medicina convencional y aprender a complementar ambos campos, dando siempre prioridad a la salud del individuo.
La medicina ancestral es el conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas utilizadas para prevenir, diagnosticar, mejorar o tratar enfermedades físicas y energéticas de la personas. La aplicación se basa en los saberes y experiencias ancestrales de los pueblos originarios.
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A propósito de la historia de los pueblos andinos y su identidad, me encontré un artículo publicado en el diario el ESPECTADOR, mismo que recopila el discurso titulado “El lado oculto de la luna”, sobre la identidad iberoamericana, leído en 2007 en el Encuentro Internacional Becas Líder en Cartagena, Colombia, por el maestro José Saramago; quien hace un análisis muy particular a la historia escrita sobre los pueblos originarios de los andes. En este apartado me permito transcribir de manera integra la publicación, con el propósito que se generen la más acertada conclución sobre el tema por parte de nuestros lectores.
José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998, nació en 1922 en Portugal y murió el 18 de junio de 2010 en España.
Foto: Agencia EFE
El otro lado de la luna, es el título de mi reflexión en voz alta. Hemos visto un lado, la parte siempre visible, el continente rico y contradictorio en que estamos y que, a mi entender, necesita un nombre distinto del que le ha sido dado. ¿Por qué? Porque está la parte oculta, la parte que no aparece al no ser denomina: esa es la importancia capital del nombre, que puede mostrar pero también ocultar. Decir Iberoamérica es seguir ignorando la existencia de la cara oculta de este continente. Me perturba mucho este asunto, no saben cómo… ¿Dónde están los indios? Los pueblos indígenas son también iberoamericanos?
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