A propósito de la historia de los pueblos andinos y su identidad, me encontré un artículo publicado en el diario el ESPECTADOR, mismo que recopila el discurso titulado “El lado oculto de la luna”, sobre la identidad iberoamericana, leído en 2007 en el Encuentro Internacional Becas Líder en Cartagena, Colombia, por el maestro José Saramago; quien hace un análisis muy particular a la historia escrita sobre los pueblos originarios de los andes. En este apartado me permito transcribir de manera integra la publicación, con el propósito que se generen la más acertada conclución sobre el tema por parte de nuestros lectores.
José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998, nació en 1922 en Portugal y murió el 18 de junio de 2010 en España.
Foto: Agencia EFE
El otro lado de la luna, es el título de mi reflexión en voz alta. Hemos visto un lado, la parte siempre visible, el continente rico y contradictorio en que estamos y que, a mi entender, necesita un nombre distinto del que le ha sido dado. ¿Por qué? Porque está la parte oculta, la parte que no aparece al no ser denomina: esa es la importancia capital del nombre, que puede mostrar pero también ocultar. Decir Iberoamérica es seguir ignorando la existencia de la cara oculta de este continente. Me perturba mucho este asunto, no saben cómo… ¿Dónde están los indios? Los pueblos indígenas son también iberoamericanos?
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La cosmovisión es el concepto o interpretación que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea. En el caso de los pueblos ancestrales de los Andes, es una manera propia de ver al mundo y dar respuestas a las interrogantes que se plantean de acuerdo a su pensamiento.
Esta concepción del mundo y del universo fue producto de un largo proceso de evolución del pensamiento desde los comienzos mismos de la humanidad, en la que se logró entender la estrecha relación del universo y la fragilidad del kaypacha (Madre Tierra); concepción propia y diferente a la de los pueblos europeos.
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Sabiduría Hidráulica de los pueblos originarios de los Andes.
Estructuras construidas por la civilización andina hace unos 1600 años, con el objetivo de recuperar agua de los acuíferos subterráneos.
Hace aproximadamente 1600 años, en la época precolombina, los habitantes de los pueblos andinos ancestral de Nasca desarrollaron un sistema de acueductos subterráneos, con la finalidad de abastecerse del liquido vital en las partes secas del valle que carecían de agua. La infraestructura permitió a La Cultura Nasca enfrentar las prolongadas sequías de los páramos andinos que azotaban al valle.
Los Acueductos de Nasca se localizan en la república del Perú, provincia de Nasca, departamento de Ica, en la cuenca del río Grande, caracterizado por ser un sistema hidrográfico que nace en base a las precipitaciones que ocurren en las montañas de la parte alta de la cuenca, en la estribaciones de los Andes centrales y que dan origen a cursos de agua de características intermitentes que suelen durar solamente entre tres y cuatro meses cada año (diciembre a marzo).
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