Los solsticios y los equinoccios señalan el cambio de las estaciones en la Tierra. Entender qué es un solsticio y qué es un equinoccio y aprender a diferenciarlos ayuda a comprender las razones por las que existen cuatro estaciones a lo largo del año.
El movimiento de traslación de la Gea al rededor del sol genera los solsticios y equinoccios. En los territorios andinos a estos fenómenos astronómicos se las conoce como Raymikuna (equinoccio de Marzo: kapak raymi; equinoccio de Septiembre: Kolla Raymi; Solsticio de Junio: Inti Raymi; Solsticio de Diciembre: Kapak Raymi).
¿Qué son los solsticios?
La palabra Solsticio etimológicamente procede del latín solstitium que significa “sol quieto”, sucede cuando el Sol se encuentra más cerca o más lejos de uno de los hemisferios terrestres. “Los solsticios ocurren porque el eje de rotación de la Tierra está inclinado a unos 23,4 grados respecto a su órbita. Esta inclinación da lugar a las estaciones en la tierra, ya que los hemisferios norte y sur reciben cantidades desiguales de luz solar a lo largo del año” (National Geographic). Como consecuencia de este fenómeno aumenta la duración del día en una parte determinada del planeta, mientras que disminuye la duración en la otra.
Durante milenios culturas de todo el mundo observaron de manera minuciosa el movimiento de la tierra la rededor del astro rey y los cambios que genera para la supervivencia de los seres vivos.
La Tierra no es el único planeta con solsticios y equinoccios; cualquier planeta con un eje de rotación inclinado los tiene. Con todo, cabe destacar que las estaciones de otros planetas no equivalen exactamente a las de la Tierra por varios motivos. En primer lugar, la inclinación axial de los planetas varía: por ejemplo el eje de rotación de Venus está inclinado solo tres grados, así que hay mucha menos diferencia estacional entre los solsticios de verano e invierno del planeta que entre los de la Tierra. Asimismo, planetas como Marte tienen órbitas menos circulares que la Tierra, lo que significa que sus distancias del Sol varían mucho más drásticamente que la nuestra, con efectos mucho mayores en las temperaturas estacionales.
Los pueblos ancestrales andinos, en gran medida analizaron minuciosamente los equinoccios y los solsticios logrando identificar un sinnúmero de beneficios para la agricultura, la reproducción de seres vivos y la salud de los seres humanos. Tiempo en que la reproducción celular está en su máxima velocidad de duplicación.
Garci Lasso de la Vega (Toledo, 1491/1503-Niza, 14 de octubre de 1536) sobre el Kapak Raymi explica: “Cuando celebramos el Qhapaq Raymi nos reunimos en torno a una Waka, lugar sagrado, que muchas veces coincide en lo alto de una montaña, donde se expresa nuestro hermano mayor y escucha nuestras plegarias y nos acompaña a recibir al Sol, que nos fortalece y renueva energías, agradeciendo a la Pachamama; queriendo siempre la unión en fuerza de todos nuestros hermanos conjuntamente toda nuestra comunidad y humanidad”. En el calendario gregoriano corresponde al 21 de diciembre de cada año.
El término Qhapaq o kapak según Garci laso, quiere decir rico; pero no de fortuna, sino de excelencia y grandeza de espíritu (Comentarios Reales, Libro octavo, Cap. VII). Es el tiempo propicio para que las comunidades se congreguen a celebrar el cambio del poder dentro de su colectivo, los lideres de las comunidades relegan sus tareas y responsabilidades a sus consecuentes, es el tiempo del crecimiento y del cambio. Desde el enfoque ancestral el relevo de la autoridad se lo acepta como una coacción positiva para un buen entendimiento (alli pushay) entre los participantes en una sociedad.
La ceremonia del Kapak Raymi o la gran celebración del crecimiento de la nueva vida se realiza con majestuosidad en los pueblos originarios. Está orientada explícitamente a las nuevas generaciones, a los niños y jóvenes que luego del gran ritual pasan a formar parte de la comunidad activa.
El solsticio de diciembre dentro del contexto agrocéntrico influye de manera directa en los sembrios ayudando a un adecuado crecimiento de los sembrios y por ende una producción abundante (seguridad alimentaria). Para los agricultores es el tiempo de limpiar (hashmay o deshierba) su chakra, las actividades han bajado su exigencia y hay espacio para la fabricación de la cerámica, los textiles y otros utensilios personales.
Seguro que le sorprendió los increíbles seres mitológicos de la cultura Griega, leyendas de las sirenas, ninfas, gorgonas, etc. que fueron llamativas en algún momento de nuestras vidas; cada cultura a través de la historia sus saberes y conocimientos los han sistematizado en leyendas mitos y seres imaginarios, a los que integran en sus narraciones orales (mitos, leyendas), mismos que son trasmitidos a las nuevas generaciones.
Las culturas ancestrales andinas sus conocimientos y saberes los incorporan en sus propios seres míticos, que son parte de su convivir espiritual y energético a nivel personal o comunitario.
Seres míticos de los Raymikuna en los andes:
- Inti raymi: Aya uma;
- Kolla raymi: Estela de Viracocha – Danzante de Pujilí;
- Kapak raymi: los Wiki;
- Pawkar raymi: dualidad - Tayta carnaval y mama shalba.
LOS WIKI
En el territorio ecuatoriano, específicamente en el pueblo kichwa Saraguro, durante el kapak raymi el inti raymi los celebran con escenificación del ser mítico de la época, mismo que se apoderan de los caminos y chakras aledañas, personaje a la que se conoce como los wiki. En la mitología andina el wiki se presenta como un ser de tamaño mediano con apariencia de un niño o adolescente, está vestidos con traje de colores llamativos en que predominan los cuatro colores: amarillo, azul, rojo y verde.
A los Wikis en su avance hacia las chakras los acompañan otros personajes simbólicos como el oso, el león y más animales, mismos que están al mando del domador o paileros, quienes en su avance por los caminos que transitan. Durante la celebración del kapak raymi acompañado por los wikis se distinguen los saraguais y warmikuna, quienes están acompañados por los niños que entonan al unísono cántico y loas en kichwa referentes a la perpetuidad de la vida en el kaypacha.
En la cosmovisión andina, estos personajes son considerados guardianes de los Markakyaya y la Markakmama, son los organizadores del Kapak raymi en presente año, época privilegiada para la Niñez y la juventud desde los 15 hasta los 21 años, considerados como los sucesores de los saberes ancestrales de su pueblo.
Finalmente diremos que a los largo de los andes a la celebración del evento astronómico solsticio se lo ha sobrepuesto la fiesta religiosa católica de la Navidad. Fiesta que tiene un extenso calendario de eventos, rituales, costumbres, símbolos y creencias propias, que a través de los años producto de la colonización se han incorporado en el convivir de los pueblos andinos. En el territorio ecuatoriano, tanto a nivel de pueblos y ciudades, la navidad se conmemora el nacimiento del Divino niño Jesús, evento que lo festejan con bailes y danzas fusionadas con algo de lo ancestral y lo contemporáneo.
FUENTE.
- Descriptor: Saraguro, Wikis, identidad de indígenas, CapacRaymi, ritmos autóctonos. Wikis guardias de la Navidad en Saraguro
- http://repositorio.usfq.edu.ec/bitstream/23000/4093/1/113628.pdf
- https://runakay.wordpress.com/kapak-raymi/
- https://www.ecointitours.com/city-tour
- https://www.facebook.com/IntiExpedicionesTours/
- https://www.youtube.com/channel/UCeuqNpP2-wsEI5s7MWnU6yA
- BBC Religions - Winter solstice
- CNN - Summer traditions around the world Inti Raymi
- Iran Review - Celebrating Yalda Night
- Midnight Sun Game
- NASA Global Climate Change - Ice melt and Earth’s rotation
- NASA Goddard - El Niño and Earth’s rotation
- NASA Science - Earth
- NASA Science - Interplanetary Seasons
- Physics of the Earth and Planetary Interiors - Length-of-day data
- Scientific American - Corals as paleontological clocks
- Smithsonian Magazine - Great Pyramids and summer solstice
- The Atlantic - Ivan Kupala timeanddate.com - December solstice timeanddate.com - June solstice timeanddate.com - Perihelion and aphelion
- Por Amalia N Vargas. Pukio Sonqo
- Ludovico Bertonio (1612) Transcripción del Vocabulario de Lengua Aymara. Radio San Gabriel.
- Garcilaso de la Vega (1609) Los Comentarios reales de los incas Lisboa.