Los tejidos andinos no son meras expresiones estéticas incorporadas en la vestimenta o en sus accesorios como parte de la identidad de los pueblos originarios; constituyen complejos sistemas semióticos donde convergen conocimientos matemáticos, ecológicos y geométricos, los cuales son transmitidos a lo largo de generaciones (Conklin, 1997; Arnold & Espejo, 2013). En la cosmovisión andina, el textil es un lenguaje tridimensional que codifica información mediante patrones geométricos, cromáticos y estructurales, operando como una tecnología de memoria colectiva y resistencia cultural (Desrosiers, 2013; Zorn, 2004). De esta manera, las nacionalidades y pueblos indígenas incorporan contenidos a la vestimenta como parte de su identidad cultural.
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La cosmovisión andina concibe el universo como un sistema interconectado donde todos los elementos mantienen relaciones de reciprocidad. En este contexto, el término kichwa Alli se refiere al equilibrio, entendido como un estado de armonía entre las fuerzas que interactúan en los tres niveles del cosmos: Hanan Pacha (macrocosmos), Kay Pacha (mundo terrenal) y Ukun Pacha (microcosmos).
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Desde la perspectiva de un espacio Cósmico inundado de energía electromagnética oscilante fija en el espacio, el Universo se mantiene en armonía.
Si el Cosmos no fuese operativamente interactuante, toda la energía que lo mantiene en movimiento, ya habría colapsado: Todo se está moviendo en cada lugar del Universo. El espacio cósmico aunque está fijo, oscila a altísimas velocidades entre fases eléctricas- que controlan la velocidad de cada masa que se mueve atravesando su trama estacionaria oscilante- y fases magnéticas que controlan dirección de todo lo que se mueve respecto al espacio estacionario.
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